Jõulukaunistuste päritolu: ajaloosaalide katmine

See artikkel jõulukaunistuste päritolu kohta avaldatakse siin uuesti loaga Vestlus . Seda sisu jagatakse siin, kuna see teema võib Snopesi lugejaid huvitada, kuid see ei tähenda Snopesi faktikontrollijate ega toimetajate tööd.


Idee keset talve kaunistusi üles riputada on vanem kui jõulud ise. Kaunistusi on mainitud iidsetes Rooma pühade kirjeldustes Saturnalia , mis arvatavasti tekkis 5. sajandil eKr.



Umbes 900 aastat hiljem kirjutas Türgis asuv kristlik piiskop taunivalt oma koguduse liikmetest, kes joovad, pidutsesid, tantsisid ja “kroonisid oma uksi” kaunistustega. paganlik mood sel aastaajal.

6. sajand Paavst Gregorius Suur võttis teistsuguse joone. Inglise munk Venerable Bede registreerib, et inglise paganad tähistasid oma aasta algust talvisel pööripäeval ja nimetasid seda “emade ööks”.

Gregory soovitas need pidustused pigem uuesti välja mõelda kui keelata. Nii keskendus roheliste oksade ja looduslike kaunistuste ehitamine hoopis kirikutele - kasutades taimi, mis on oma piduliku tähtsuse tänaseni säilitanud.



Loodusel on muidugi oma roll. Sellistes riikides nagu Suurbritannia on talvine rohelus piiratud. Saadaval olevad lehed - holly, luuderohi ja puuvõõrik - said ilmselgeks dekoratsioonivalikuks. Puuviljad olid druiidide poolt juba pikka aega austatud, samal ajal kui Holly ja Ivy tähistati inglise lauludes vähemalt 15. sajandist.

dorothy dandridge las vegas ujula

Kuningas Henry VIII koostas sellise, mis algab: 'Roheline kasvatab mardikat, nõnda teeb luuderohtu. Kuigi talvised puhangud ei puhu kunagi nii kõrgele, kasvab roheline mardikas.' (Olen õigekirja moderniseerinud, kuid see polnud kunagi eriti kaasahaarav.)

Haljastus oli odav ja võib-olla seetõttu pole seda mainitud keskaegse Euroopa kodumaiste kaunistuste kirjeldustes. Aristokraatlikud leibkonnad eelistasid näidata oma rikkust, tuues välja oma parimad seinavaibad, ehted ja kuldnõud.



Vahaküünlad olid veel üks silmatorkav tarbimise vorm, aga ka religioosse tähtsusega noogutamine. Kuid juba 17. sajandisse ulatuvad jõulupidude kirjeldused keskenduvad pigem inimese kui maja kaunistamisele. Kummalisi kostüüme, maske, rolli muutvaid riideid ja näomaalinguid mainitakse korduvalt.

Jõulukaunistused

Vana ja uus.
Shutterstock / Dan74

Kodumaiste kaunistuste varane rõhutamine ilmub inglise luuletaja ja talupidaja jõululaulus Thomas Tusser , kirjutatud aastal 1558. See avaneb: 'Hankige luuderohi ja kere [holly] naine, katke oma maja.' On selge, et perekodude kaunistamist peeti naiste jaoks tööks - ja sellestki on saanud püsiv traditsioon.

Järgmisel sajandil muutusid jõulupidustused a tulise vaidluse küsimus reformijate ja traditsionalistide vahel, reformerite rünnates nende arvates paganlikke lõbutsemisi.

Kaasaegsete traditsioonide loomine

See oli Tööstusrevolutsioon mis jõudis jõulude hävitamisele palju lähemale, kui puritaanid sellega hakkama said, võttes 18. sajandi lõpus ja 19. sajandi alguses traditsioonilised pühad ära. Sotsiaalreformijad reageerisid traditsioonide energilise uuesti leiutamisega.

Rõhk jäi suuresti naiste vastutusele kaunistused , Kuid. Briti ajakiri The Lady, kinnitas 1896 et iga perenaine, kelle kaunistused olid “kasinad”, oli tema perekonna häbiplekk.

kui palju inimesi käis obamate ametisseastumisel

Mida oleks siis selleks kuupäevaks oodata? Keskklassi naine võis juhinduda laulust, mis avati 1862. aastal avaldatud pühitsetud juhisega „Saali katmine holly okstega”.

See laul on iseenesest hea näide traditsioonide taasloomisest kogu ajaloo vältel. Uued ingliskeelsed laulusõnad on kirjutatud 16. sajandi kõmri meloodia saateks, mille originaalsõnades ei mainitud hollyd ega kaunistusi. 1862. aasta laulusõnu ajakohastati peaaegu kohe, et kaotada julgustamine rohke joomise järele.

Suurbritannias ja USA-s oli sel ajal endiselt suhteliselt uus, ehkki populaarsus tõusis, kuid Saksa tavaks ehitud jõulupuu kohta, mis esimest korda registreeriti Reinimaal 16. sajandil.

Selle kaunistused olid peamiselt küünlad ja väikesed kingitused, mis olid sageli omatehtud toidud ja maiustused. Aastaks 1896 võib puuga kaasneda trükitud jõulukaartide väljapanek, millel on kujutatud holly, mistletoe, hooajalise toidu ja kellade kujutised. Uuemate piltide hulka kuulusid robiinid ja muidugi ka jõulud. Teine uuendus oli elektrivalgustuse saabumine 1890. aastatel, mis võimaldas haldjatulede leiutamist.

Jõulukaunistused

Kesktalve valgustamine.
Shutterstock / kryzhov

Väidetavalt neelas tööstusrevolutsioon jõule hävitamata, lõpuks omaks ja laiendas seda. Taskukohased masstoodetud mänguasjad, kingitused ja kaunistused muutsid jõulud tänapäeval teadaolevaks festivaliks ja võimaldasid kaunistused peaaegu kõigile majapidamistele isegi suurtes linnades, kus lehestikku oli vähe.

palli löök on üle 9000 del

Üks mees, kes mängis olulist osa dekoratsioonide taskukohaste versioonide loomisel ja levitamisel, oli Ameerika ettevõtja ja jaemogul F W Woolworth . Tema otsus importida suures koguses klaaspakette ja tähti, mis algselt toodeti Saksamaal peretöökodades, aitas selle uue keskkonna levitamiseks palju kaasa.

Nende kõrval tulid paberist pärlid ja dekoratiivsed jõulusokid ning maalitud plekist mänguasjad. Teine idee, mis sai alguse Saksamaalt, oli plekk. See oli algselt peen, vahuveini hõbedane riba, kuid hiljem toodeti seda massiliselt - kõigepealt odavamates metallides ja seejärel plastikus.

Tänapäeval on plastikust muidugi palju kasu. Selle tulemusena näeme võib-olla oma jõulukaunistuste ja traditsioonide taasavastamist - mis ajaloolisest vaatenurgast on omaette traditsioon.


Anne Lawrence-Mathers , Keskaja ajaloo professor, Lugemise ülikool

See artikkel avaldatakse uuesti alates Vestlus Creative Commonsi litsentsi alusel. Loe originaalartikkel .